Πρόσφατα άρθρα

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Yannis Ritsos' "Moonlight Sonata" is a poignant and emotionally charged poem that presents a deeply intimate monologue of a woman speaking to a silent young man. The setting is night, with the moonlight casting a dreamlike atmosphere over the scene. The woman's confession, filled with personal revelations, memories, and emotions, evokes a variety of sentiments in the reader and provokes a complex response.

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Seferis uses the mythical method in his poetry to allude to and comment upon social and political issues in Greece in his lifetime. Before discussing his poetry, it is important to define what is meant by Seferis’ mythical method. This method can be described as allusive, as although Seferis does make direct references to myth he does so in inventive ways, for example by using narrative space, symbols and characters to evoke Greek myths.

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Within the vast poetry collection of Constantine Cavafy, arguably, a pattern of recurring tropes emerges, offering the readers an in depth understanding of what defines his artistry. The poems that I have chosen for this essay being Young Men of Sidon, Alexandrian Kings and Kaisarion, from his book The Collected poems. One might say that they serve as an example of Cavafy’s gravitation towards an array of literary devices such as theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood and flashbacks, one might say that they create a narrative that extends beyond the individual poems, inviting us to explore the timeless themes captured by Cavafy.

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Yannis Ritsos is widely regarded as one of the most significant figures in contemporary Greek poetry. He managed to revolutionise the idea of a dramatic monologue and create not just beautiful poetry, but also a multifaceted art form that has depth on psychological, social, and philosophical levels throughout all of his publications. The dramatic monologue form was popularised by Victorian poets such as Robert Browning, but Ritsos revitalised it and many poets to this day still use his style as inspiration. His ability to construct identities and characters that the reader can genuinely sense and almost experience is skilful.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

Το θέατρο Άττις και οι "Πέρσες" του Αισχύλου - Αρετή Πότσιου

Επίπεδο προχωρημένων
Το Θέατρο Άττις και οι Πέρσες του Αισχύλου

Πρέπει καταρχήν να διευκρινίσω πως, μετά από σχετικό αίτημά μου στον κύριο Τερζόπουλο, το θέατρο Άττις μου διέθεσε βιντεοκασέτα με τρεις παραστάσεις του θεάτρου, τις Βάκχες, τους Πέρσες και τους Επιγόνους, καθώς και το βιβλίο «Θεόδωρος Τερζόπουλος και Θέατρο Άττις, Αναδρομή, μέθοδος, σχόλια», εκδ. Άγρα, 2000. Προφανώς το θεωρώ σημαντικό να γνωρίσουν οι φοιτητές μας τη δουλειά του θεάτρου Άττις και την πρότασή του για τη μεταφορά ενός αρχαίου κειμένου της ελληνικής τραγωδίας στη σημερινή εποχή. Επιπλέον, με αφορμή την παράσταση του Αίαντα που θα δινόταν στη Μαδρίτη, στα πλαίσια του 10ου Φεστιβάλ Madrid Sur, στις 28 και 29 Οκτωβρίου 2005, και την οποία θα είχαν την ευκαιρία να δουν μερικοί από τους φοιτητές μας –όπως και έγινε- χρειάστηκε να επισπεύσουμε τη γνωριμία αυτή. Έτσι, εντάξαμε στο μάθημα της νέας ελληνικής γλώσσας την παράσταση των Περσών (β΄ εκδοχή, 1991). Οι σχετικές ασκήσεις που προηγήθηκαν από την προβολή αξιοποίησαν τις πληροφορίες που ήταν αναγκαίες για μια πρώτη προσέγγιση στη δουλειά του εν λόγω θεάτρου, ενώ όσες ακολούθησαν μετά την προβολή εξυπηρέτησαν το σχολιασμό του συγκεκριμένου έργου για παραγωγή προφορικού λόγου.
Η πορεία που ακολουθήθηκε ήταν η εξής.
1. Μικρή εισαγωγή στο θέμα από τη διδάσκουσα, κυρίως από την προσωπική εμπειρία από τις παραστάσεις και το εργαστήριο του θεάτρου Άττις.
2. Αποστολή στους σπουδαστές μέσω διαδικτύου πληροφοριών από ηλεκτρονικές σελίδες, στα ισπανικά και στα ελληνικά, για υποστήριξη και κατανόηση του υλικού που θα πρέπει να μελετήσουν, να κατανοήσουν και να ετοιμάσουν για την τάξη.
3. Μοιράζονται στους σπουδαστές μικρά αποσπάσματα από το βιβλίο «Θεόδωρος Τερζόπουλος και Θέατρο Άττις, Αναδρομή, μέθοδος, σχόλια», εκδ. Άγρα, 2000. Ο καθένας πρέπει να μελετήσει το δικό του απόσπασμα κειμένου, και να ενημερώσει στο επόμενο μάθημα τους υπόλοιπους στην τάξη, αφηγούμενος και εξηγώντας το ζήτημα στο οποίο αναφέρεται το απόσπασμα, βοηθούμενος και από τις ερωτήσεις που το συνοδεύουν.
4. Παρουσίαση του αποσπάσματος που έχει αναλάβει ο καθένας, ερωτήσεις από τους υπολοίπους και διευκρινίσεις.
5. Προβολή της παράστασης Πέρσες (με μερικές διακοπές για κάποια επισήμανση ή επανάληψη μιας σκηνής).
6. Σχολιασμός του στοιχείου της επιφάνειας νεκρού, με αφορμή την επίκληση και εμφάνιση του φαντάσματος του Δαρείου (με την εκπληκτική ερμηνεία της Σοφίας Μιχοπούλου). Αναφορά σε ανάλογα φαινόμενα στη λογοτεχνία άλλων χωρών. Αναφορά στο ανακάλημα της παραλογής «Του νεκρού αδερφού» (εδώ πρέπει να πω πως δεν έχασα την ευκαιρία να απαγγείλω την παραλογή από μνήμης, στην οποία, μετά από αίτημα των σπουδαστών, πρόκειται να αφιερώσουμε μια άλλη διδακτική ενότητα).
7. Θέματα για συζήτηση: τι προσφέρει μια θεατρική παράσταση που παρουσιάζει το θέμα της συμφοράς και του ανθρώπινου πόνου που τη συνοδεύει· ποια στοιχεία του τρόπου δουλειάς του θεάτρου Άττις εντοπίζονται στην παράσταση των Περσών· ποιες παγκόσμιες μεγάλες καταστροφές μπορούμε να αναφέρουμε· ποια ήταν η μεγαλύτερη καταστροφή που συνέβη στην πατρίδα του καθενός μας στη σύγχρονη ιστορία της· πώς αντιμετωπίζει ο κόσμος μια καταστροφή· αν υπάρχουν ενδεδειγμένοι τρόποι αντιμετώπισης μιας συμφοράς.
8. Παιχνίδι ρόλων με ομάδες δύο ή τριών ατόμων:
Α. Ο πάσχων: Σας συνέβη τελευταία κάτι πολύ άσχημο στην προσωπική σας ζωή. Συναντάτε έναν ή δύο φίλους σας στο διάδρομο της Σχολής και τους μιλάτε γι’ αυτό. Εκείνοι προσπαθούν να σας παρηγορήσουν, να σας δώσουν κουράγιο ή να βοηθήσουν με κάποιον τρόπο. Εσείς όμως είστε μάλλον απαρηγόρητος/η.
Β. Ένας φίλος ή μια φίλη σας σάς συναντάει στο διάδρομο της Σχολής και σας λέει πως του/της συνέβη κάτι πολύ άσχημο. Είναι χάλια, γι’ αυτό προσπαθείτε να δείξετε ενδιαφέρον, συμπαράσταση, να επινοήσετε κάποια επιχειρήματα, συμβουλές ή οτιδήποτε παρήγορο, για να βοηθήσετε την κατάσταση.

Υλικό

Πληροφορίες για το θέατρο Άττις:
http://www.voiceofgreece.gr/Omogeneia_Main_News.asp?id=150350 (η φωνή της Ελλάδας, 12/7/2005)

http://tovima.dolnet.gr/print_article.php?e=B&f=13814&m=C07&aa=1 (ΤΟ ΒΗΜΑ, Μάρτ. 2003, συνέντευξη)
http://www.hri.org/E/2000/00-08-24.dir/keimena/art/art1.htm (Ελευθεροτυπία, Αύγ. 2000)

Πέρσες:
Ισπανικά: http://www.mythologia.8m.com/aishilos.htm
Ελληνικά: http://www.thalassa.gr/2002/to/gr/i03.asp
http://www.resistenciaria.org/historia/lospersas.htm

Αίας, η τρέλα:
Iσπανικά: http://fotoforum.net/iitm/madsur05/cap02_07.htm (10ο Διεθνές Φεστιβάλ MADRID SUR, πληροφορίες για την παράσταση «Αίας, η τρέλα»)
Eλληνικά: http://cultureguide.gr/events/details_gr.jsp?Event_id=58500&catA=1
http://www.gsmforum.gr/forum/archive/index.php?t-7969.html (Φεστιβάλ Καρνούντουμ, 2005)

Φωτοτυπίες με πληροφορίες στα ισπανικά:
♦ Κείμενο από ομιλία του Θ. Τερζόπουλου με θέμα «Κλασικός μύθος και σύγχρονη σκέψη» στο 32ο Φεστιβάλ της Μέριδας, με αφορμή την παράσταση «Βάκχες», περιοδικό Primer Acto, τεύχος 237, 1991, σελ. 81-85 (με ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τον τρόπο δουλειάς του θεάτρου και προετοιμασίας των ηθοποιών).
♦ Συνέντευξη του Θ. Τερζόπουλου στον David Ladra με αφορμή την παράσταση του Προμηθέα Δεσμώτη, στη Μέριδα το 1996, περιοδικό Primer Acto, τεύχος 264, 1996, σελ. 62-64.

Οι ερωτήσεις του σημείου 3:
- Ποιο σώμα διεκδικεί ο ηθοποιός του θεάτρου «Άττις» και μέσα από ποιες πηγές;
(σ. 13: Ο ηθοποιός … στο Θέατρο Άττις, «πρόλογος», Ελένη Βαροπούλου)
- Σπουδές και επιλογές.
(σ. 15: Μολονότι … Ολυμπιάδας, «Εισαγωγή», Marianne McDonald)
- Τελετουργικά στοιχεία και μακιγιάζ.
(σ. 16: Ο θίασος … πραγματικότητα, «Εισαγωγή», Marianne McDonald)
- Πέρσες, υπόθεση και σημεία με ιδιαίτερη ιδεολογική βαρύτητα.
(σελ. 22-23: Για άλλη μια φορά….στη Μυκάλη, «Εισαγωγή», Marianne McDonald)
- Πέρσες, η εκδοχή του Θ. Τερζόπουλου.
(σελ. 23-24: Ο Τερζόπουλος …. ιεροτελεστία, « Εισαγωγή», Marianne McDonald)
- Ποιο μυστικό – αρχαία τελετή/τεχνική ενέπνευσε την τεχνική της προετοιμασίας που υιοθέτησε ο θίασος; Τι ψάχνουν να βρουν οι ηθοποιοί με αυτή την τεχνική;
(σελ. 51-52: Με αφορμή…της αυτογνωσία, «Αναδρομή και μέθοδος», Θ.Τερζόπουλος)
- Ηθοποιός και άξονες. Σε ποιους χορούς ή θεατρικές παραδόσεις αυτονομείται το σώμα;
(σ. 55: Πάντα λέω … ελευθερία, «Αναδρομή και μέθοδος», Θ.Τερζόπουλος)
- Θέατρο και λογοτεχνία: ποια η σχέση ανάμεσα στο θεατρικό κείμενο και στο θέατρο, Πώς αντιμετωπίζεται το κείμενο;
(σ. 57-58: Πιστεύω ότι … με το κοινό, «Αναδρομή και μέθοδος», Θ.Τερζόπουλος)
- Για ποιο λόγο καταπιάνονται με την παράσταση μιας αρχαίας ελληνικής τραγωδίας σήμερα;
(γνώμη Ταντάσι Σουζούκι και Θ. Τα, σελ. 86: Και μια που το ’φερε … σ’ αυτή τη δίνη, 87:
Δεν αποσκοπούμε … πρωτότυπο κείμενο, «Τ.Σουζούκι – Θ.Τερζόπουλος, συζήτηση για τη Θεατρική Ολυμπιάδα»)
- Μεσογειακοί λαοί και αρχαίο θέατρο.
(σ, 87: Θ.Τ: Ναι είναι ωραία … στη δουλειά σου, «Τ.Ζ – Θ.Τ, συζήτηση για τη Θεατρική Ολυμπιάδα»)
- Για ποιο λόγο κάνει θέατρο ο Θ.Τ., πού θέλει να φτάσει; Γιατί το θεωρεί σπουδαίο αυτό;
(σ. 83: Κάνω θέατρο … στη σιωπή, «Αναδρομή και μέθοδος», Θ.Τερζόπουλος)
- Χοσέ Μονλεόν
(σ. 38-39: η γνώμη του γνωστού Ισπανού κριτικού θεάτρου για την παράσταση των Βακχών στη Μέριδα το 1999)

Επικοινωνία με το Θέατρο Άττις για όποιον/α συνάδερφο ενδιαφέρεται:attis@otenet.gr
Όπως πληροφορηθήκαμε, σύντομα θα έχει και τη δική του σελίδα στο διαδίκτυο.

© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα