Πρόσφατα άρθρα

BIRZEIT UNIVERSITY - Παλαιστίνη

Ευαγγελία Καφφέ-Αλαούνε BIRZEIT UNIVERSITY Αγγλόφωνο Πανεπιστήμιο όπου διδάσκονται τα ν.ε

BIRZEIT UNIVERSITY - Παλαιστίνη

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Η ΔΕΠΠΣ και η ελληνόγλωσση εκπαίδευση εξωτερικού

Αξιολόγηση της ελληνόγλωσσης τριτοβάθμιας εκπαίδευσης εξωτερικού στην Ελλάδα

Η ΔΕΠΠΣ και η ελληνόγλωσση εκπαίδευση εξωτερικού

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΗΚΟΥΔΗΣ: Άξιον Εστί

Σκοπός της εργασίας αυτής είναι η προσέγγιση του Άξιον Εστί με ερευνητικό εργαλείο το ηρωοκεντρικό μοντέλο αφηγηματικής ανάλυσης που ανέδειξε η μακρά παράδοση συστηματικής ανάλυσης λογοτεχνικών έργων η οποία ξεκίνησε με τη μελέτη της δομής των ρωσικών παραμυθιών από τους Ρώσους φορμαλιστές στις αρχές του 20ου αιώνα και πέρασε αργότερα στους στρουκτουραλιστές και σημειολόγους θεωρητικούς της λογοτεχνίας.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΗΚΟΥΔΗΣ: Άξιον Εστί

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

Μεταπτυχιακό εξ αποστάσεως πρόγραμμα για τη Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας (Παν. Λευκωσίας - ΚΕΓ)

Το Πανεπιστήμιο Λευκωσίας σε συνεργασία με το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας διοργανώνει μεταπτυχιακό πρόγραμμα "Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας (MA, 3 εξάμηνα) - Εξ Αποστάσεως".

Μεταπτυχιακό εξ αποστάσεως πρόγραμμα για τη Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας (Παν. Λευκωσίας - ΚΕΓ)

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

Ιταλική ρεβεράντζα στον Παρθενώνα (ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 2/10/09, της Γιώτας Συκκά)

Αγγελική Βασιλοπούλου,Παλέρμο

 

Με αφορμή του άρθρου με τίτλο "Ιταλική ρεβεράντζα στον Παρθενώνα" της Γιώτας Συκκά που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ στις 2/10/09, το άρθρο εδόθη στους φοιτητές του 3ου έτους των Ξένων Γλωσσών.Ακολούθησε σχετική συζήτηση για τον επαναπατρισμό όχι μόνο των ελληνικών αρχαιοτήτων στη χώρα τους από διάφορα μουσεία του κόσμου, αλλά και των ιταλικών αρχαιοτήτων.

 

 

 

Ιταλική ρεβεράντζα στον Παρθενώνα

 Σημαντική και συμβολική χειρονομία η επιστροφή θραυσμάτων από τα μουσεία Παλέρμου και Βατικανού

Της Γιωτας Συκκα

ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ. Αν κάτι χαρακτήρισε πολιτιστικά τη Ν.Δ., από την εποχή του Π. Τατούλη στο υπουργείο Πολιτισμού και την υπόθεση Γκετί, μέχρι τον Γ. Βουλγαράκη και τον Μ. Λιάπη ήταν οι αλλεπάλληλες επιστροφές αρχαιοτήτων. Ακόμη και τώρα λίγα 24ωρα πριν ανοίξουν οι κάλπες οι επαναπατρισμοί συνεχίζονται. Ο Αντώνης Σαμαράς φρόντισε να κλείσει τον φάκελο Ιταλία, εξασφαλίζοντας την επιστροφή τριών θραυσμάτων από τη γείτονα χώρα.

Το επιβεβαίωσε στην «Κ» ο καθηγητής Λουί Γκοντάρ, σύμβουλος του προέδρου της Ιταλικής Δημοκρατίας Τζόρζιο Ναπολιτάνο, τονίζοντας πως αυτό ήταν το αντικείμενο της συζήτησης που είχε προχθές με τον Αρχιεπίσκοπο της Καθολικής Εκκλησίας Τζιανφράνκο Ραβάζι.

Δύο από τις αρχαιότητες είναι υποθέσεις γνωστές στο ΥΠΠΟ. Πρόκειται για θραύσμα από το γλυπτό διάκοσμο του Παρθενώνα από το μουσείο Salinas του Παλέρμο, το οποίο βρίσκεται στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης υπό τη μορφή προσωρινού δανεισμού. Επρεπε, όπως προέβλεπε η αρχική συμφωνία, να επιστρέψει στην Ιταλία τέλος Μαΐου αλλά παρέμεινε στη χώρα μας για τα εγκαίνια του Μουσείου.

Τα άλλα δύο που ανήκουν στο Βατικανό είναι το κομμάτι από τον ανάγλυφο διάκοσμο του Παρθενώνα στο οποίο εικονίζεται κεφαλή ανδρός και μέρος τμήματος της υποβασταζόμενης σκάφης. Προέρχεται από τη βόρεια ζωφόρο, ανήκει στο Μουσείο Ετρούσκι του Βατικανού και θαυμάσαμε στον τρίτο όροφο του νέο Μουσείου της Ακρόπολης. Ολα δείχνουν πως η ιταλική πλευρά είναι έτοιμη να το δώσει στη χώρα μας.

Το θραύσμα ήρθε στην κατοχή του πρόξενου της Αγγλίας στη Σικελία στις αρχές του 19ου αι. Μαζί και τμήμα γενειοφόρου κεφαλής ανδρικής μορφής, από τη νότια μετόπη 16. Το 1804 τα γλυπτά δωρήθηκαν στον Πάπα και έκτοτε παραμένουν στο Βατικανό.


Οι πρώτες απόπειρες

Τη δεκαετία του ’90 ξεκίνησαν οι πρώτες απόπειρες της Ελλάδας για την επιστροφή τους. Εντάθηκαν το 1997, ο μακαριστός Χριστόδουλος συνέβαλε κι αυτός για τον επαναπατρισμό τους μεταφέροντας το αίτημα στη διάρκεια συνάντησής του με τον Πάπα Βενέδικτο, συνέχισε το 2008 ο Μ. Λιάπης, ενώ όπως μας διαβεβαιώνει τώρα η ιταλική πλευρά, ο Αντ. Σαμαράς έκλεισε τον κύκλο των διαπραγματεύσεων.

«Για την επιστροφή τους συζητήσαμε μαζί του πολλές φορές. Για το αρχαίο από το Παλέρμο που βρίσκεται στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης έχουμε ένα δάνειο που επιτρέπει την παραμονή του ακόμη 60 ημέρες», λέει στην «Κ» ο Λουί Γκοντάρ. Οσο για την τύχη των δύο αρχαιοτήτων από το Βατικανό (το ένα βρίσκεται επίσης προσωρινά στην Αθήνα), το θέμα τους απασχόλησε τη συνάντηση που είχε με τον Αρχιεπίσκοπο Ραβάζι ο κ. Γκοντάρ. Παρούσα εκ μέρους του ΥΠΠΟ ήταν κ. Ελενα Κόρκα. «Ο κ. Ραβάζι μου είπε ότι έχει λάβει επιστολή του κ. Σαμαρά για το θέμα, ότι τον βρίσκει απόλυτα σύμφωνο ο επαναπατρισμός των αρχαίων και ελπίζει ότι σύντομα θα επιστρέψουν στη χώρα σας αυτά τα δύο κομμάτια από το Μουσείο του Βατικανού. Ο Αρχιεπίσκοπος μας τόνισε ακόμη ότι οι σχέσεις μεταξύ Ελλάδας και Βατικανού είναι πολύ καλές και ελπίζει να γίνει μια συμφωνία όχι μόνο για τον οριστική επιστροφή των αρχαιοτήτων, αλλά γενικότερα για θέματα πολιτισμού».


Γοητευμένος από το μουσείο

Οπως μας εξήγησε ο κ. Λ. Γκοντάρ, στην απόφαση του Αρχιεπισκόπου Ραβάζι έπαιξε ρόλο και το Μουσείο της Ακρόπολης. «Ενθουσιάστηκε όταν το είδε από κοντά στα εγκαίνια και γι’ αυτό υποστηρίζει πως δεν υπάρχει λόγος αυτά τα θραύσματα να βρίσκονται μακριά από τον Παρθενώνα. Μου τόνισε ακόμη πως τόσο ο ίδιος όσο και ο Πάπας θέλουν να έχει το Βατικανό τις καλύτερες σχέσεις με το ελληνικό κράτος». Τις τρεις αρχαιότητες βέβαια θα κληθεί να παραλάβει ο νέος υπουργός Πολιτισμού μετά τις εκλογές κι εφόσον ολοκληρωθούν και οι τυπικές διαδικασίες μεταξύ των δύο πλευρών. Εχει σημασία όμως ότι όλες αυτές οι ενέργειες δημιουργούν το κατάλληλο έδαφος για τη συνέχιση των διαπραγματεύσεων μεταξύ Ελλάδας και Μ. Βρετανίας, ισχυροποιώντας το αίτημα για την επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα που σίγουρα θα υποστηρίζει η νέα κυβέρνηση, όποια κι αν είναι. Θραύσματα από τη ζωφόρο του Παρθενώνα θυμίζουμε ακόμη πως βρίσκονται και στο Παρίσι, τη Βιέννη, την Κοπεγχάγη, το Μόναχο, το Βίρτσμπουργκ.

Αρχεία: 
© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα