Πρόσφατα άρθρα

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Yannis Ritsos' "Moonlight Sonata" is a poignant and emotionally charged poem that presents a deeply intimate monologue of a woman speaking to a silent young man. The setting is night, with the moonlight casting a dreamlike atmosphere over the scene. The woman's confession, filled with personal revelations, memories, and emotions, evokes a variety of sentiments in the reader and provokes a complex response.

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Yannis Ritsos is widely regarded as one of the most significant figures in contemporary Greek poetry. He managed to revolutionise the idea of a dramatic monologue and create not just beautiful poetry, but also a multifaceted art form that has depth on psychological, social, and philosophical levels throughout all of his publications. The dramatic monologue form was popularised by Victorian poets such as Robert Browning, but Ritsos revitalised it and many poets to this day still use his style as inspiration. His ability to construct identities and characters that the reader can genuinely sense and almost experience is skilful.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Seferis uses the mythical method in his poetry to allude to and comment upon social and political issues in Greece in his lifetime. Before discussing his poetry, it is important to define what is meant by Seferis’ mythical method. This method can be described as allusive, as although Seferis does make direct references to myth he does so in inventive ways, for example by using narrative space, symbols and characters to evoke Greek myths.

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Within the vast poetry collection of Constantine Cavafy, arguably, a pattern of recurring tropes emerges, offering the readers an in depth understanding of what defines his artistry. The poems that I have chosen for this essay being Young Men of Sidon, Alexandrian Kings and Kaisarion, from his book The Collected poems. One might say that they serve as an example of Cavafy’s gravitation towards an array of literary devices such as theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood and flashbacks, one might say that they create a narrative that extends beyond the individual poems, inviting us to explore the timeless themes captured by Cavafy.

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

Νεοελληνική έρευνα στην Αυστραλία

University of Νew South Wales, Sydney
ΚΥΡΙΑΚΗ ΦΡΑΝΤΖΗ
Στις 11-13 Απριλίου έγινε στην Αδελα'ί'δα της Αυστραλίας συνέδριο Ελληνικών Σπουδών που οργανώθηκε από το ελληνικό τμήμα του πανεπιστημίου Flinders.To πρόγραμμα του συνεδρίου που μπορείτε να διαβάσετε στον κόμβο δίνει μια εικόνα της θεματολογίας γύρω από την οποία κινείται η σχετική έρευνα στην περιοχή.Η δική μου ανακοίνωση σ' αυτή τη συνάντηση ήταν περιληπτικά η εξής :

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Η περίπτωση των εκπαιδευτικών
Η παρουσίαση εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι παράγοντες φύλο,τάξη και μορφωτικό επίπεδο αλληλεπιδρούν και διαπλέκονται στην ιστορία της ελληνικής εκπαίδευσης τον 20όν αιώνα. Με αφετηρία τον μονόπλευρα θεωρητικό προσανατολισμό των ελληνικών εκπαιδευτικών θεσμών, ποσοτικά στοιχεία και προσωπικές μαρτυρίες, εστιάζεται στα κύρια συμπεράσματα μιας έρευνας για τις γυναίκες απόφοιτες της Φυσικομαθηματικής Σχολής της Αθήνας που δίδαξαν στα σχολεία στη διάρκεια της προπολεμικής και μεταπολεμικής εποχής.
Τα κυριότερα «ευρήματα» της έρευνας είναι τα εξής:
Οι γυναίκες στις θετικές επιστήμες , παρότι αυξήθηκαν αριθμητικά, μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο έπαψαν να παράγουν πρωτότυπο θεωρητικό έργο και μετακινήθηκαν σε θέση βοηθητικού προσωπικού στην παραγωγή της γνώσης. Την ίδια εποχή στην Ελλάδα αυξήθηκε η προτίμηση των γυναικών για σπουδές θεωρητικού χαρακτήρα.
Τα κύρια χαρακτηριστικά των γυναικών στις θετικές επιστήμες στην Ελλάδα ήταν ταξικά.Υπάρχει απόλυτη αλληλουχία και σύνδεση της γεωγραφικής, κοινωνικής και μορφωτικής προέλευσή τους με τη δυνατότητα μετακίνησής τους σε αστικές περιοχές, τις γυμνασιακές και πανεπιστημιακές τους επιδόσεις, τις καθυστερήσεις στις εισαγωγικές και τις σπουδές, καθώς και τις επαγγελματικές τους επιλογές.
Οι γυναίκες πτυχιούχοι της ΦΜΣ που δεν απασχολήθηκαν στην εκπαίδευση προέρχονταν από τα μεσαία ή ανώτερα στρώματα ή είχαν γονείς ελεύθερους επαγγελματίες με συγκριτικά υψηλή μόρφωση. Αποφοίτησαν κυρίως από το Χημικό και Φυσικό τμήμα, έκαναν μεταπτυχιακές σπουδές, και εργάστηκαν σε θέσεις εργασίας του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα με κύρος και υψηλές αποδοχές. Οι εκπαιδευτικοί είχαν κυρίως μικροαστική προέλευση και αποφοίτησαν από τα λαικότερα τμήματα της ΦΜΣ, το Μαθηματικό και το Φυσικό. Εργάστηκαν σε σχολεία μεικτά και θηλέων, στις μικρές τάξεις του Γυμνασίου και οι περισσότερες χαρακτήρισαν στις μαρτυρίες τους αυτή την επαγγελματική επιλογή λύση ανάγκης,
Εξίσου σημαντικός στην εξέλιξη των γυναικών της έρευνας ήταν ο παράγοντας φύλο. Μέχρι τον πόλεμο αποφοίτησαν από σχολεία του υποβαθμισμένου γυναικείου δικτύου εκπαίδευσης και υπό τη σκια αντιλήψεων που θεωρούσαν τις θετικές επιστήμες ασύμβατες με το φύλο και τις νοητικές τους ικανότητες. Γενικότερα μέχρι και πρόσφατα, το στενό τους περιβάλλον αποθάρρυνε στρατηγικές απασχόλησης ή επαγγελματικής βελτίωσης που δεν συμβάδίζαν με τις οικογενειακές ανάγκες και ξεπερνούσαν την παράδοση των υποβαθμισμένων γυναικείων επαγγελμάτων. Το Πολυτεχνείο πχ εμφανίζεται περίπου ως απαγορευμένος χώρος σπουδών στις μαρτυρίες, και τα σχετικά επαγγέλματα χαρακτηρίζονται αντρικά.
Οι απόφοιτες της ΦΜΣ απασχολήθηκαν κυρίως στις δημόσιες υπηρεσίες, στη μέση, ανώτερη και ανώτατη εκπαίδευση, στα νοσοκομεία και την έρευνα, τύπους εργασίας που θεωρείται ότι προσιδιάζουν στις γυναίκες ή που παρέχουν επαγγελματική ασφάλεια και συντάξεις. Φυλετικά καθορισμένος ήταν επίσης ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζονταν στο καθημερινό περιβάλλον της εργασίας τους, καθώς και ο τρόπος που αυτές με τη σειρά τους αντιμετώπιζαν τις άλλες γυναίκες.
Το γενικότερο συμπέρασμα της έρευνας είναι ότι τη μεταπολεμική εποχή που το επάγγελμα του εκπαιδευτικού ΜΕ θηλυκοποιείται, απασχολούνται σε αυτό άτομα από ολοένα πιο χαμηλές κοινωνικοοικονομικές κατηγορίες, τα οποία αντιμετωπίζουν σοβαρές διακρίσεις φύλου. Παραμένει ανοιχτή προς έρευνα η σχέση: γυναίκες/ θηλυκότητα/ θηλύτητα - επιστήμη, και οι γυναίκες στις θετικές επιστήμες αποδεικνύονται ένας ιδιαίτερα ενδιαφέρων χώρος για να μελετήσει κανείς τη σχέση αυτή.

Κυριακή Φραντζή, Μάιος 2003

© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα