Πρόσφατα άρθρα

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Yannis Ritsos' "Moonlight Sonata" is a poignant and emotionally charged poem that presents a deeply intimate monologue of a woman speaking to a silent young man. The setting is night, with the moonlight casting a dreamlike atmosphere over the scene. The woman's confession, filled with personal revelations, memories, and emotions, evokes a variety of sentiments in the reader and provokes a complex response.

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Within the vast poetry collection of Constantine Cavafy, arguably, a pattern of recurring tropes emerges, offering the readers an in depth understanding of what defines his artistry. The poems that I have chosen for this essay being Young Men of Sidon, Alexandrian Kings and Kaisarion, from his book The Collected poems. One might say that they serve as an example of Cavafy’s gravitation towards an array of literary devices such as theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood and flashbacks, one might say that they create a narrative that extends beyond the individual poems, inviting us to explore the timeless themes captured by Cavafy.

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Yannis Ritsos is widely regarded as one of the most significant figures in contemporary Greek poetry. He managed to revolutionise the idea of a dramatic monologue and create not just beautiful poetry, but also a multifaceted art form that has depth on psychological, social, and philosophical levels throughout all of his publications. The dramatic monologue form was popularised by Victorian poets such as Robert Browning, but Ritsos revitalised it and many poets to this day still use his style as inspiration. His ability to construct identities and characters that the reader can genuinely sense and almost experience is skilful.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Seferis uses the mythical method in his poetry to allude to and comment upon social and political issues in Greece in his lifetime. Before discussing his poetry, it is important to define what is meant by Seferis’ mythical method. This method can be described as allusive, as although Seferis does make direct references to myth he does so in inventive ways, for example by using narrative space, symbols and characters to evoke Greek myths.

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

Συνέδριο νέων επιστημόνων

MihalisPatsis writes, "

Παραθέτω το πρόγραμμα του έκτου συνεδρίου των νέων επιστημόνων που έγινε στο Λομονόσοφ τον Απρίλιο, για ενημέρωση αλλά και για πληρέστερη γνωριμία με τις ελληνικές σπουδές στη Μόσχα και σε άλλες πόλεις της Ρωσίας.
"

25 Αυγούστου 2003

Νέοι επιστήμονες είναι οι φοιτητές και οι μεταπτυχιακοί φοιτητές. Στο συνέδριο συμμετείχαν και φοιτητές από άλλες πόλεις και σημειώνεται η πόλη, οι αναγραφόμενοι χωρίς πόλη είναι από τη Μόσχα.



Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Μ.Β.Λομονόσοφ

Φιλολογική Σχολή

Τομέας της Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας



6ο Διεθνές Συνέδριο νέων επιστημόνων στις Βυζαντινές και Νεοελληνικές Σπουδές

Μόσχα 11-13 Απριλίου 2003



Παρασκευή 11.04.03

«Γλώσσα, ιστορία και κουλτούρα στο Βυζάντιο»


Νιτσάεβα, Ε.Η. (Αγία Πετρούπολη): Πρέσβεις-κατάσκοποι την εποχή της ύστερης αρχαιότητας.

Εβντοκίμοβα Α.Α. : ‘Ο Ιωσήφ Προσεύχεται στον Κύριο’ ... η ιστορία ενός κειμένου.

Εσέενκο Ν.Σ. (Αγία Πετρούπολη): Η μορφή του Ιουδαίου στην πολεμική των εικονομάχων και των εικονολατρών.

Ζαβιάλοβα Β.Σ.: Ο Πλούταρχος στο Βυζάντιο.

Μακάροφ Ντ.Ι. (Αικατερίνεμπουργκ): Από την ιστορία της εκκλησιαστικής ορολογίας στην βυζαντινή ρητορική της γιορτής της Μεταμόρφωσης.

Ποσπέλοφ Α.: Λόγοι αγαπητικού καημού και πάθους προς τον Κύριο στους ‘Ύμνους’ του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου (11ος αιώνας)

Τσιαστιακόβα Β.Β. (Αγία Πετρούπολη) : Ο Ψελλός στις νεότερες βυζαντινές σπουδές, (για το βιβλίο του Ε. Καλντέλη ‘The argument of Psellos –Chronografia’)

Πατιόχινα Α.Α.: Τεκμηρίωση του χριστιανικού θαύματος μέσω του ειδωλολατρικού στην πραγματεία του Ψελλού ‘Λόγος για το Θαύμα στο Ναό των Βλαχερνών’.

Σκριπατσένκο Γ.Ε. (Κίεβο): Από την βυζαντινή αγιογραφία στα θαύματα και τα επιτεύγματα του Αγίου Σάββα του Σέρβου.

Βόλκοβα Ν. (Αγία Πετρούπολη): Η σημασία του ρήματος "ειρωνεύομαι" στην ‘Ιστορία των Ρωμιών’ του Νικηφόρου Γρηγορά.

Μπογκντανόφσκι Α.Σ.: Η γλώσσα του βυζαντινού μυθιστορήματος ‘Βέλθανθρος και Χρυσάντζα’. Γλωσσάρι - Λεξιλόγιο.

Χαριτόνοβα Μ.Α.: Ο Μάξιμος ο Γραικός και η σλαβική μετάφραση της Επιστολής του Πατριάρχη Φώτιου στον βούλγαρο ηγεμόνα Βόρις.

Νεστέροβα Ε.Α.: Μεταφραστές της ελληνικής, στο υπουργείο Εξωτερικών της Ρωσίας, το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.

Αφτσαρόβα Ο.Β.: Ο ναός του Αγ. Παντελεήμονα στο Νέρζ. Πρόταση για ερμηνεία της διάταξης των τοιχογραφιών.

Σβερντλόβα Σ.Β.: Οι τοιχογραφίες του Ναού στο Ιβάνοβο της Βουλγαρίας (14ος αιων.)

Ζαχάροβα Α.Β.: Η εικονογράφηση των μικρών Ευαγγελίων στο Μεσαίωνα.



Σάββατο 12.04.03

Ελληνική Λαογραφία και Εθνογλωσσολογία.


Μπακούλεβα Ο.Α.: Ο φυτικός κόσμος στα ελληνικά δημοτικά τραγούδια της ξενιτιάς.

Σίντνεβα Σ.Α.: Ο συμβολισμός των φυτών στο ελληνικό παραμύθι.

Αγκαφάνοβα Ντ.Β.: Τα ελληνικά νανουρίσματα.

Πονομαριένκο Ξ.Α.: Τι είναι οι Δρίμες ή Δρίματα.

Νεοελληνική Λογοτεχνία

Φέντινα Ο.Α.: H ελληνική ρίμα τον 17ο αιώνα στο παράδειγμα της «Κυπριακής Συλλογής».

Μουράτοβα Α.Ν.: Ο Γρ. Ξενόπουλος και η επιρροή της Ζακύνθου στο έργο του.

Γκαρασίμοβα Ο.Β.: Τα θέματα της πατρίδας και της ξενιτιάς στο διήγημα του Γ. Βιζυηνού «Μοσκώφ Σελήμ».

Σαρτόρι Ε.Α.: Ο ελληνικός μοντερνισμός σε αναζήτηση παράδοσης (στο παράδειγμα του περιοδικού «Το Τρίτο Μάτι»).

Κούζινα Τ.Ο.: Οι Ιδέες και τα θέματα στο έργο του Γ. Ιωάννου.

Ζαρκάγια Α.: Οι σχέσεις των ηρώων στο έργο του Γ. Χειμωνά ‘Τα ταξίδια μου’.

Νοχοβάτκο Α.Α.: Η επιρροή του Γ. Χορτάτση στην ποίηση του Χ.Χ. αιώνα.

Ζαβιάλοβα Β.Σ.: ‘Μεγάλοι’ και παιδιά στο μυθιστόρημα ‘Με το παράξενο όνομα Ραμάνθις Ερέβους’.

Μπάναχ Λ.Σ. (Συμφερόπολη): Η χρήση των κοινωνικών ιδιολέκτων στο έργα των σύγχρονων ελλήνων πεζογράφων.



Κυριακή 13.04.03.

Νεοελληνική γλώσσα




Εβντοκίμοβα Α.Α.: Η έννοια της αιτίας στις ρηματικές φράσεις της νεοελληνικής. Τοποθέτηση του προβλήματος.

Αμπντραχμάνοβα Ντ.Α. (Αγία Πετρούπολη): Η διαμόρφωση του γραμμήματος (;) (grammem) του Μέλλοντα στη νεοελληνική.

Αβίνσκαγια Α.Β. (Αγ. Πετρούπολη): Η ιδιαιτερότητα της κατάστασης της νεοελληνικής και τα προβλήματα που συνδέονται με τη διδασκαλία της ελληνικής ως ξένης.

Ζαμπέλινα Σ.Α. (Αγ.Πετρούπολη): Το πρόβλημα της διαμόρφωσης της νόρμας της νεοελληνικής σε συγκριτικό υλικό των λεξικών Μ.Τριανταφυλλιδή και Γ. Μπαμπινιώτη.

Μπέλοφ Ν.Ν. (Αγία Πετρούπολη): Η κυπριακή διάλεκτος τον 15ο αιώνα (με βάση υλικό από τη ‘Χρονογραφία’ του Μαχαίρα).

Νικολαένκοβα Ο.Ν. (Αγία Πετρούπολη): Προβλήματα ουρανικοποίησης , ανομοίωσης και αφομοίωσης στα μικρασιατικά ιδιώματα.

Φένττσενκο Β.Β. (Αγ. Πετρούπολη): Τα τουρκικά δάνεια στη διάλεκτο της Μαριούπολης της Νέας Ελληνικής.



Μ.Πάτσης Λομονόσοφ


© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα