Πρόσφατα άρθρα

BIRZEIT UNIVERSITY - Παλαιστίνη

Ευαγγελία Καφφέ-Αλαούνε BIRZEIT UNIVERSITY Αγγλόφωνο Πανεπιστήμιο όπου διδάσκονται τα ν.ε

BIRZEIT UNIVERSITY - Παλαιστίνη

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

Η ΔΕΠΠΣ και η ελληνόγλωσση εκπαίδευση εξωτερικού

Αξιολόγηση της ελληνόγλωσσης τριτοβάθμιας εκπαίδευσης εξωτερικού στην Ελλάδα

Η ΔΕΠΠΣ και η ελληνόγλωσση εκπαίδευση εξωτερικού

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΗΚΟΥΔΗΣ: Άξιον Εστί

Σκοπός της εργασίας αυτής είναι η προσέγγιση του Άξιον Εστί με ερευνητικό εργαλείο το ηρωοκεντρικό μοντέλο αφηγηματικής ανάλυσης που ανέδειξε η μακρά παράδοση συστηματικής ανάλυσης λογοτεχνικών έργων η οποία ξεκίνησε με τη μελέτη της δομής των ρωσικών παραμυθιών από τους Ρώσους φορμαλιστές στις αρχές του 20ου αιώνα και πέρασε αργότερα στους στρουκτουραλιστές και σημειολόγους θεωρητικούς της λογοτεχνίας.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΗΚΟΥΔΗΣ: Άξιον Εστί

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

Μεταπτυχιακό εξ αποστάσεως πρόγραμμα για τη Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας (Παν. Λευκωσίας - ΚΕΓ)

Το Πανεπιστήμιο Λευκωσίας σε συνεργασία με το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας διοργανώνει μεταπτυχιακό πρόγραμμα "Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας (MA, 3 εξάμηνα) - Εξ Αποστάσεως".

Μεταπτυχιακό εξ αποστάσεως πρόγραμμα για τη Διδασκαλία της Ελληνικής ως Δεύτερης/Ξένης Γλώσσας (Παν. Λευκωσίας - ΚΕΓ)

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Αλεφτινα Βαλγκινα Επιστημονικό Συνέδριο για το Αγιο Ορος

Στέλνω την μετάφραση του προγράμματος του συνεδρίου, Που έκανε η Αλεφτίνα Βαλγκινα. Το συνέδριο ήταν ενδιαφέρον και προκάλεσε ιδιαίτερη συζήτηση η ομιλία του Σεφτσένκο.

Μιχαλης Πάτσης

17 Οκτωβρίου 2004

Διεθνές επιστημονικό Συνέδριο

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ:

ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, ΠΑΡΑΔΟΣΗ


Μόσχα, 17-19 Μαϊου 2004

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ



17 Μαϊου

ΠΛΗΡΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

Πρόεδρος Ι.ΣΕΦΤΣΕΝΚΟ

11.30-12.00 Α.Ταχιάος (Θεσσαλονίκη) Οι πνευματικές κατευθύνσεις στην ιστορία του Αγίου Ορους.

12.00-12.30 Μπ.Φόνκιτς (Μοσχα) Οι χάρτες (грамоты)* των μοναστηριών στον ΄Αθω του 17ου αιώνα , από τα Ρωσικά Κρατικά Αρχεία.

12.30-13.00 Γ.Ποπόφ (Μόσχα) Οι Ρώσοι αγιογράφοι στο Άγιον Όρος του 15ου και του 16ου αιώνα.

13.00-13.30 Χ.Μπακιρτζής (Θεσσαλονίκη) Η λατρεία του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη, στο Άγιον Όρος και στη Ρωσία.

13.30-14.00 Γ.Σούμποτιτς (Βελιγράδι) Ο νάρθηκας του καθολικού ναού στις Καρυές στις αρχές του 16ου αιώνα.

14.00-14.30 Ι.Σεφτσένκο (Cambridge, Massachusetts) Οι τέσσερις κόσμοι και δυο αινίγματα του Μάξιμου Γρεκού*.

14.30-15.00 Συζήτηση

ΒΡΑΔΥ

17.30-18.30 Τα εγκαίνια της έκθεσης «Οι αρχαιότητες των μοναστηριών του Αγίου Ορους των 10-17 αιώνων στη Ρωσία. Από τα μουσεία, τις βιβλιοθήκες και τα αρχεία της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας».

18.30-19.00 Η συναυλία της βυζαντινής χορωδίας του Λυκούργου Αγγελόπουλου. Το πρόγραμμα περιέχει τις ψαλμωδίες από το Άγιον Όρος.

19.00 Ποτό και φαγητό

18 Μαϊου

ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

Πρόεδροι Χ.Μπακιρτζής, Γ.Ποπόφ

09.30-09.50 Ε.Τσιγαρίδας (Θεσσαλονίκη) Φορητές εικόνες του 13ου και 14ου αιώνα της Μονής Μεγίστης Λαύρας.

09.50-10.10 Ιου.Πιατνίτσκι (Αγία Πετρούπολη) Μερικές βυζαντινές εικόνες από το Άγιον Όρος, τις οποίες τις μετέφερε ο Π.Σεβαστιάνοφ.

10.10-10.30 Ι.Σαλίνα (Αγ.Πετρούπολη) Οι σκηνές της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στα χειρόγραφα των αιθουσών διαλέξεων στο Άγιον Όρος.

10.30 – 11.00 Α.Σαμίνσκι (Μόσχα) Ένα ελληνικό χειρόγραφο των αναγνωσμάτων του Ευαγγελίου του 11ου αιώνα από την Μονή Κουτλουμουσίου.

11.00 – 11.20 Διακοπή.

11.20 – 11.40 Λ.Ευσέεβα (Μοσχα) Аналойные* Εικόνες των αναλογίων του 15ου αιώνα από τον καθολικό ναό της Αγίας Τριάδας του μοναστηρίου του Αγ.Σεργίου ως αντανακλάσεις της λειτουργικής χρήσης στο Άγιο Όρος.

11.40 – 12.00 Β. Πούτσκο (Καλουγα) Για μια ομάδα ξύλινων σκαλιστών σταυρών του 16ου αιώνα από το Άγιον Όρος.

12.00-13.00 Η ομιλία του Γ.Βζδόρνοφ (Μόσχα).

ΒΡΑΔΥΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

Πρόεδροι Μ.Ζιβοινόβιτς, Α.Ταχιάος

15.00-15.20 Μ.Ζιβοίνοβιτς (Βελιγράδι) Αρχές της ιδιοτυπίας του Αγίου Ορους.

15.20-15.40 Μ. Μπίμπικοφ (Μόσχα) Η Ρωσία στα έγγραφα του Αγίου Ορους (11-15 αιώνες).

15.40-16.00 Α.Τσελίκας (Αθήνα) Χειρόγραφα με έργα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων στις βιβλιοθήκες του Αγίου Όρους.

16.00 – 16.20 Ε.Ουχάνοβα (Μόσχα) Σχετικά με την παλιότερη σλαβική ακολουθία στο Άγιον Όρος.

16.20 – 16.40 Α.Τουρίλοφ (Μόσχα) Οι ιδιοτυπίες της σλαβικής βιοβλιοσυγγραφής και της λογοτεχνικής δημιουργίας στο Άγιον Όρος το ΧΙV – στις αρχές του ΧV.

16.40 – 17.00 Διακοπή

17.00 – 17.20 Ι.Λέμπετεβα (Αγ.Πετρούπολη) Το Άγιον Όρος και οι σλαβικές μεταφράσεις ΧΙ – ΧΙV.

17.20 – 17.40 Ν.Σινίτσινα (Μόσχα) Προκαταρκτικά αποτελέσματα της προετοιμασίας της νέας έκδοσης των έργων του Μάξιμου Γρεκού*.

17.40 – 18.00 Ι.Φεδόροβα (Αγ.Πετρούπολη) «Για τον δρόμο προς το Άγιον Όρος». Ο Άθως και το παλαιορωσικό προσκύνημα.

18.00 – 18.20 Μπ.Κλοσς (Μόσχα) Ζητήματα της κειμενολογίας (текстологии)* και της έκδοσης της Αφήγησης για το Άγιον Όρος.

18.20 – 18.40 Συζήτηση

19 Μαϊου

ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

Πρόεδροι Ι.Μεντβέντεφ, Μπ.Φόνκιτς

09.30 – 09.50 Κ.Χρυσοχοϊδης (Αθήνα) Πατριογραφία και πραγματικότητα. Σχόλια στα πάτρια του Αγίου 'Ορους.

09.50 – 10.10 Ο.Μπελομπόροβα (Αγ.Πετρούπολη) Η λατρεία των Αγίων του Αγίου Όρους στο κράτος της Μόσχας XVΙ – XVΙΙ.

10.10 – 10.30 Ιου. Σουστόβα (Μόσχα ) Η διαμάχη της αδελφότητας του Λβοφ με τον Ιβαν Βισένσκι στο τέλος του 16ου – στις αρχές του 17ου αιώνα.

10.30 – 10.50 Σ.Καστάνοφ (Μόσχα) Ο τσάρος Φεδόρ Ιβάνοβιτς και το Άγιον Όρος.

10.50 – 11.10 Ντ.Ραμαζάνοβα (Μόσχα) Жалованные грамоты* των μοσχοβίτικων τσάρων του 17ου αιώνα στα μοναστήρια του Αγίου Όρους.

11.10 – 11.30 Ν.Τσεσνοκόβα (Μόσχα) Η εικόνα της τρίχειρης Θεοτόκου από την Μονή του Χιλανδαρίου στη Ρωσία.

11.30 – 11.50 Διακοπή

11.50 – 12.10 Δ.Γιαλαμάς (Μόσχα) Το ταξίδι του αρχιμανδρίτη Ησαϊα στη Ρωσία (1688): μια αγιορείτικη προσφορά στον αγώνα για την απελευθέρωση των Βαλκανίων απο τον Τουρκικό ζυγό.

12.10 – 12.30 Ο.Στράχοβα (Cambridge, Massachusetts) Τα καινούρια στοιχεία για την βιογραφία του Κοσμά του μονοχού της Μονής των Ιβήρων.

12.30 – 12.50 Ο.Αλεξανδροπούλου (Αθήνα) Ρώσοι περιηγητές στο Άγιον Όρος: μια απόπειρα ερευνητικής προσέγγισης.

12.50 – 12.50 Ι.Μεντβέντεφ (Αγ.Πετρούπολη) Ένα γράμμα από το Άγιον Όρος: ο βιβλιοθηκάριος της Μονής του Αγίου Παντελεήμονος πατήρ Ματθαίος.

13.10 – 13.30 Συζήτηση

ΒΡΑΔΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ

Πρόεδροι Ι.Λεμπέντεβα, Δ.Γιαλαμάς

15.00 – 15.20 Δ.Αφινογκένοφ (Μόσχα) Το χρονολόγιο του βίου του Βλάσιου Αμοριανού και το πρόβλημα της αρχής του μοναχισμού στο Άγιον Όρος.

15.20 – 15.40 Ιου. Μπιέρκλουνδ-Σλίχτινα (Ουψάλα) Οι λεπτολογίες της ακολουθίας της Μεγάλης Παρασκευής στα μουσικά χειρόγραφα της Λαύρας του Αγίου Αθανασίου στο Άγιον Όρος.

15.40 – 16.00 Σ.Ιβανοφ (Μόσχα) Ο βίος του Θεοδώρου του Σέρρσκι και η Μονή του Χιλανδάρ.

16.00 – 16.20 Β.Τσεντσόβα (Μόσχα) Ο σταυρός του βασιλέα Κωνσταντίνου από την Μεγίστη Μονή Βατοπεδίου.

16.40 – 17.00 Λ.Γερντ (Αγ.Πετρουπολη) Ο ρωσικός μοναχισμός στο Άγιον Όρος 1880 – 1890.

17.00 – 17.20 Μ.Ταλαλάι (Νεάπολη) Η ιστορία του μετοχίου του Αγίου Ανδρέα στην Αγ.Πετρούπολη.

17.20 – 17.40 Ε.Σαρτόρι (Μόσχα) Σχετικά με το θέμα της αντίληψης του Αγίου Όρους στην ελληνική αισθητική της μεσοπολεμικής περιόδου.

17.40 – 18.00 Συζήτηση

18.00 Τέλος της έκθεσης

© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα